Seminarios Vicentinos

Las grandes cuestiones de la Laudato Si por Owen Smith, Famvin En septiembre de 2015, cinco meses después de la publicación de Laudato Si, su segunda encíclica, el papa Francisco recorrió Estados Unidos y ofreció una misa en el Madison Square Garden de la ciudad de Nueva York. Después de la despedida, los miles de fieles reunidos clamaron con una admiración que, históricamente, ha estado reservada a los (raros) grandes equipos de los New York Knicks y a Billy Joel. Minutos de...spués, cuando los aplausos se calmaron, el Santo Padre pidió a todos los presentes que rezaran por él. La humildad de Su Santidad se siente en la lectura de Laudato Si mientras diagnostica franca y hábilmente los males sociales de nuestro mundo desde la perspectiva de los más marginados. Laudato Si describe la relación integral que comparten las muchas crisis que enfrenta nuestro mundo. Hoy, incluso más que en 2015, toda la Creación siente el impacto del Cambio Climático. Particularmente, las naciones y comunidades que sufren los efectos más devastadores de las catástrofes climáticas son, en gran medida, las más pobres y marginadas entre nosotros; las que menos se han beneficiado de nuestro exceso de emisiones mundiales. El papa Francisco también escribe sobre otra crisis, la globalización de la indiferencia, que, según él, aumenta en correlación con lo que suele denominar cultura de usar y tirar: el consumismo. Podemos ver cómo la indiferencia contribuye y crece a partir de la desigualdad desenfrenada, la degradación del medio ambiente y el consumismo. La sensación de que nuestros desafíos son demasiado grandes para superarlos se ha manifestado en una sensación de impotencia. Esa impotencia nos impide actuar. La inacción sólo hace que nuestros problemas sean más difíciles de resolver. De hecho, este ciclo ha engendrado y alimentado una fría desesperanza en muchos de nosotros. Para seguir leyendo en Famvin: https://famvin.org//las-grandes-cuestiones-de-la-laudato/

Vicencianos: celebración y desafío por Jim Paddon SSVP Canadá, Famvin Jim Paddon, en un escrito para la Sociedad de San Vicente de Paul Canadá, hace un buen trabajo celebrando los logros y esbozando los desafíos tanto personales como organizativos. Escribe en Changing Times:... Hemos visto ejemplos notables de dignidad y compasión en los esfuerzos para aliviar la pobreza en Canadá por parte de los vicentinos, compañeros canadienses y todos los niveles de gobierno por igual. Recordemos estas cosas buenas al comenzar este año 2021. Nuestra campaña nacional a favor de la vivienda se inicia el 7 de febrero de 2021, y animamos a todos los vicentinos a comprometerse en los muchos temas que rodean a la vivienda y a los sin techo. Espero especialmente que su grupo local (conferencia) se tome un tiempo para revisar la campaña y, si es posible, decidir sobre uno o más de estos temas a asumir. Su conocimiento de la vivienda y de los sin techo en su comunidad, junto con los contactos que pueda tener en su gobierno local, pesarán mucho en el éxito de la campaña. Tal vez su conferencia pueda planificar la acción en una o dos áreas en 2021. Así, ya que la campaña durará dos o tres años, puede abordar otros temas o necesidades en los años siguientes. Por favor, únanse a nosotros. Para seguir leyendo en Famvin: https://famvin.org///19/vicencianos-celebracion-y-desafio/

Las personas sin techo: una cuestión de humanidad y fraternidad por Augusto Montaruli, Famvin La gente sin hogar existe. Llamarlos por su propio nombre es una cuestión de humanidad y fraternidad; reconocerlos con un documento de identidad es construir una sociedad sana, unida, abierta y creativa. Sin vivienda no hay oportunidades reales de promoción civil, social y cultural. La vivienda puede ser la mano que se les ofrece para poder reemprender el camino de la vida.... Augusto Montaruli entrevista a sor Cristina Conti, HC, coordinadora de los Servicios de La Carità di Santa Luisa (llamados Charité) en via Nizza 24 en Turín. En el centro de día para y con los sin techo hay muchos voluntarios, incluyendo algunas Hermanas de las Hijas de la Caridad. Sor Cristina, ¿cómo se han organizado en este tiempo de pandemia y confinamiento? Hemos tratado de traducir las diversas normativas en procedimientos que garanticen la máxima seguridad para todos, sin menoscabar en modo alguno la relación, la atención y el cuidado de las Personas sin hogar que acogemos. Escríbelo en mayúsculas, Gente, porque es importante subrayar su humanidad, su individualidad, sus peculiaridades no son una categoría, una multitud anónima Todos son especiales. Todos pueden ser acompañados para valorar su vida con objetividad, dándole un sentido renovado, incluso en esta época de pandemia. Para seguir leyendo en Famvin: https://famvin.org//las-personas-sin-techo-una-cuestion-d/

Vivir colaborando: el punto de vista de Laudato Si’ (segunda parte) por Carol De Angelo SC, Famvin Necesitamos una conversación que nos una a todos (Laudato Si’ n 14). Un ser humano está hecho de tal manera que no se realiza, no se desarrolla ni puede encontrar su plenitud ‘si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás' (Fratelli Tutti, n 87)... Acercarse, expresarse, escucharse, mirarse, conocerse, tratar de comprenderse, buscar puntos de contacto, todo eso se resume en el verbo ‘dialogar’. Para encontrarnos y ayudarnos mutuamente necesitamos dialogar (Fratelli Tutti n 198)Hace unos días , la primera parte de este artículo hablaba del amor y las relaciones como dos elementos esenciales de la colaboración. En la parte 2 pido que reflexionemos sobre cómo la práctica de la conciencia contemplativa, la actitud y la intención y la compasión integral son aspectos importantes de la colaboración Vicenciano-Setoniana. Después de una lectura superficial de Fratelli Tutti (publicada después de escribir este artículo), animo a todos a considerar y tener diálogos con otros sobre cómo nuestro carisma vicenciano de la Caridad se expresa en Fratelli Tutti, así como en Laudato Si’, especialmente en nuestros esfuerzos de colaboración. Espero profundizar en los escritos del papa Francisco sobre la amistad social, el amor universal, una política donde hay lugar para amar [a los demás] con ternura (FT n 194), y un diálogo social para una nueva cultura (FT, capítulo Seis). Para mí estos temas son muy vicencianos y necesitan ser incluidos en cualquier esfuerzo de colaboración del que formemos parte. Para seguir leyendo en Famvin: https://famvin.org//vivir-colaborando-el-punto-de-vista-d/

Vivir colaborando: el punto de vista de Laudato Si’ (primera parte) por Sr. Carol De Angelo SC, Famvin Amar a otra persona es ver el rostro de Dios (Victor Hugo, Los Miserables) El amor, lleno de pequeños gestos de cuidado mutuo, es también civil y político, y se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor. El amor a la sociedad y el compromiso por el bien común son una forma excelente de la caridad, que no sólo afecta a las relaciones entre los ...individuos, sino a ‘las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas' (Laudato Si’, n 231). Mis reflexiones provienen de muchos años de trabajo en colaboración, pero mientras escribo esto es con dos grupos no vicencianos, con los que colaboramos actualmente las Hermanas de la Caridad de Nueva York, los que están en primer lugar en mi mente: ROAR (Organizaciones Religiosas a lo largo del Río) y el Movimiento Católico del Clima de Metro Nueva York. Ellos me han enseñado y me han enseñado a colaborar. El propósito de esta reflexión (ofrecida en dos partes) no es describir los grupos o su propósito, sino más bien compartir con ustedes los elementos que para mí crean una colaboración exitosa, elementos que percibo como Vicenciano y Setoniano. Para seguir leyndo en Famivn: https://famvin.org//vivir-colaborando-el-punto-de-vista-d/